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什么是四面佛、佛像要开光吗?

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新请回来的佛陀、菩萨、阿罗汉及金刚护法等圣者塑像或照片、唐卡等法物,无论其质料为何,由于造像者种种不同的动机因缘、放置的地点、人为的念力及做作等等,都可能令佛像或图照被不同的灵界占据,最常见的以动物灵体为多,如猫灵、狗灵之类;至于某些庙堂及神坛所供奉之塑像,由于年代久远,香火不断,加以膜拜信众众多,亦有被具修链及一定道行的精怪所附,假传佛旨,惑乱苍生。其实,新请回来的圣像,应请其「胜住」。胜住的意思就是请某尊佛菩萨放光加护其像,使佛菩萨的正气光华,殊胜安住于像中,就可免除被不正之外灵所附。今日,「开光」已变成「胜住」的代用词了,说「开光」人人都应该会明白;讲到「胜住」,则可能会令人大惑不解了。汉传显教的胜住方法,通常出家人会以新镜或新毛笔等作工具,一边念诵经咒或偈诵,以镜笔虚点佛像,表示已奉请佛菩萨降临摄护之意;但以西藏密法而言,佛像通常会用「装脏」的方法,来祈请佛菩萨胜住。「装脏」的意思是把佛经、佛咒、佛舍利等圣物装进佛像中的不同位置,使佛像具有佛陀的加持力,不虞有他灵侵据。装脏后的佛像,还要经有道僧人诵经修法,祈请佛光常胜住于像中。装脏所用到的咒文,通常有《首楞严心咒》、《大黑天护法咒》、《功德天女护法咒》、《尊胜佛母总持心咒》、《佛顶无垢心咒》、《一切智咒》、《金刚寿命咒》、《菩提场庄严心中心咒》、《十二因缘咒》、《巩固善住咒》等等。供奉佛菩萨圣像,若没有具德道的修行人为作胜住之仪,可先念诵大悲水(四十九遍或更多),以水洗像,然后于六斋日或佛菩萨诞纪念日中,备办各种清净供养,如鲜花、素菜、果品等,端身顶礼,献香念诵炉香赞文,奉请诸佛降临,长跪虔心,诵念要请求胜住的佛菩萨圣号或咒语,最少以一百零八遍为佳。若行者还未有学习要祈请胜住的某尊佛菩萨法咒,亦可统一念诵《释迦牟尼佛心咒》、《大悲咒》、《般若大心陀罗尼》等佛咒亦可(可于佛网密藏群英下载)。诵咒及佛号毕,最后可于佛菩萨像前表陈心愿回向,祈请胜住加被。恒益师兄,此是人人可做,简单而有效力的胜住仪轨;反之,若迷信坊间非佛门正统的胜住方法,唯恐有「邪住」之虞,兼损巨金;只因施行此法,一定要讲求行法者的德行及清净心。若以上所说之法亦不具施行条件及因缘,亦可以有道大德加持之咒轮,从佛像底部的开口藏入佛像中心部份;若没有开口的话,可以咒轮贴于佛像背面的中心处,此已是最简单的胜住方法。若咒轮亦不具,可自行沐身洁手,以黄纸或净纸、布等,书写咒文,汉文或梵文、藏文等皆可,自行诵以上所说之三咒,或二或一,虔心统诵一百零八遍,然后或装或贴于佛像中。还有「徙灵」一项,至为重要,未可轻率其事。若旧的或重复的,或行者不再供奉的佛菩萨圣像,必需先行徙灵之法,然后方可小心处理圣像。所谓「徙灵」,就是祈请佛菩萨的「灵光」从像中转移迁徙之意。徙灵最好由高僧如法主持,至若因缘不具,则行者可依前说之胜住仪轨,以致诚虔敬之心,回向祈请佛菩萨之灵光,加被移于新像之中。jfD诚信是什么app :::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

旧的佛菩萨像经徙灵处理后,如果是木像的话,先要用净绵或净布缠绕,再以香油浸之,然后可以用火化掉,但其灰切记要放入清澈江河或深海中。若圣像是石像或泥像,可于旷野清净之处,掘地数尺藏之;若是金属圣像,则可融化重用亦可。如果是画像纸质等类,则可放进寺庙的专属经塔中,让其自然分化即可。处理这些事仪,最好以具德的高僧为之,若非修行人绝不可为,以防不合仪法或渎慢,则罪过不少矣。jfD诚信是什么app :::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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责任编辑:诚信是什么app 文殊摩诘、发布于2006-10-21

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